黑教堂:这是我们的故事,这是我们的歌

黑教堂:这是我们的故事,这是我们的歌

经过 小亨利·路易斯·盖茨

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概述

书商的笔记

基督教徒信仰中心,黑人教会社区在黑人美国人的创造和文化与社区塑造中的中心地位,令人欣喜而权威的400年历史。盖茨向我们展示了该机构的韧性和力量,其根深蒂固的广泛遗产和不可磨灭的影响力。如果没有对这个故事的充分肯定,就不会对美国历史进行全面的叙述。盖特(Gate)的个人故事,编织的非裔美国人艺术形式,赋予生命的艺术和美学表达以及抗议,异议和见证的演变始终贯穿于整个编织过程中。

“绝对地聪明…必要和感动的工作。” — Eddie S. Glaude,Jr.,作者 重新开始

来自 纽约时报 的畅销书 石之路 和 one of our most important voices on the African American experience comes a powerful new history of the Black church as a foundation of Black life and a driving force in the larger freedom struggle in America.

即将出版的PBS系列的随书。


对于年轻的小亨利·路易斯·盖茨(Henry Louis Gates,Jr.),他在西弗吉尼亚州一个居住区隔离的小镇上长大,因此教堂是重心—在一个亲密的地方,歌声高歌猛进,邻居们聚集在一起庆祝生活的祝福,并在艰难的磨难中提供安慰。在这个招标中 盖茨以美国黑人教会的含义为开阔视角,带领我们走过了五个多世纪的旅程,从基督教与跨大西洋奴隶贸易的交汇点到今天’的政治景观。在路上’的结束,在盖茨之后’对他童年时期的教堂进行了独特的冥想,我们对非裔美国人宗教对于更大的民族叙事的重要性有了新的认识—作为抵制奴隶制和白人至上的中心,是动员政治的磁石,是可以改变文化的音乐和演说人才的孵化器,以及在黑人社区工作的坩埚’最关键的个人和社会问题。

在一个历史上从非洲侨民那里为其公民提供惨痛的安全地带的国家中,黑教堂一直不只是庇护所。白人至上主义者从来没有迷失这一事实:从奴隶制的最早时期开始,当所有被奴役的人都被允许崇拜时,他们的会议室受到监视和破坏。奴隶制后很久 ’正式的根除,反黑人种族主义者的教堂焚烧和轰炸仍在继续,这是镇压非裔美国人争取平等斗争的暴力努力的标志。过去常常是’t even past—达兰·屋顶(Dylann Roof)在遭受挫败的奴隶叛乱之后被南卡罗来纳州查尔斯顿的白人公民首次焚毁后的193年,在母亲伊曼纽尔AME教堂进行了屠杀。

但是正如盖茨出色地表明的那样,黑人教会从来都不是一回事。它的故事是核心 黑人政治斗争的结果,它产生了许多黑人社区’最著名的领导人。同时,一些教堂和教派避免了政治接触,并以排斥和不宽容为例,这造成了两极分化和痛苦。随着越来越多的一代要求其社区内外的所有人享有自由和尊严,无论种族,性别或性别如何,这些紧张关系一直持续到今天。尽管如此,作为信仰和避难的来源,精神上的寄托和与社会的斗争’作为最黑暗的力量,黑人教会一直处于中心地位,这一令人着迷的历史清楚地表明了这一点。

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